Cattedrale di Cremona

La fondazione del 1100 e gli ampliamenti del 1200 e del 1300. Non esistono notizie sicure su chiese paleocristiane preesistenti alla Cattedrale. È plausibile, però, che ne esistano due prima del 26 agosto 1107quando, come testimonia la pietra di fondazione, iniziano i lavori di edificazione. È un terremoto, come narra diverse decine di anni più avanti il vescovo Sicardo, ad interrompere nel 1117 i lavori, ripresi poi nel 1129. Non è ancora oggi chiaro quanto della costruzione venne danneggiato dal sisma; è certo, però, che parecchio del materiale del vecchio edificio fu riutilizzato, compresi alcuni elementi decorativi come profeti del portale maggiore. L’ aspetto originale del Duomo, di impianto romanico, è ben diverso dall’attuale. La pianta dell’edificio è ti tipo basilicale, senza transetto, a 3 navate absidate. Già nel Duomo l’edificio subisce profonde trasformazioni tra cui la costruzione delle volte gotiche in muratura della navata centrale e l’edificazione del transetto. All’inizio del Trecento doveva essere già ultimato il Torrazzo, originariamente torre civica a carattere difensivo, diventato poi l’altissimo campanile del Duomo. Presumibilmente a partire dal 1413 vengono costruite le volte delle navate laterali, quelle della navata centrale e quelle dei transetti. Il ciclo pittorico dell’Antico Testamento viene realizzato in questi anni proprio sulle volte dei transetti e le date di conclusione dei lavori è il 1430. Meritano attenzione le storie di Giuseppe e dei suoi fratelli (transetto sud) e quelle di Giacobbe, Rebecca ed Esaù (transetto Nord) perché sono uno dei pochi esempi occidentali di rappresentazione in quell’epoca dell’Antico Testamento all’interno di un edificio sacro. Alla fine del secolo inizia anche la sopraelevazione della parte centrale della facciata del Duomo con le due volute e il frontone che oggi la caratterizza. Tra i preziosi arredi che arricchiscono la Cattedrale in questo periodo va segnalata la Grande croce d’argento del 1478 e lo splendido coro canonicale intagliato e intarsiato da Giovanni Maria da Piadena, detto il Platina. La più rilevante stagione artistica della Cattedrale si inaugura a partire dai primi anni del Cinquecento quando si dà avvio alla grande impresa pittorica che interessa l’abside e le pareti della navata centrale. Il ciclo di affreschi inizia nel 1506 per mano di Boccaccio Boccaccino e continua con gli interventi di Gianfrancesco Bembo, Altobello Melone, Girolamo Romanino, il Pordenone e Bernardino Gatti che chiude nel 1529. Le pareti absidali sono, invece, affidate alla maestria dei cremonesi Bernardino e Antonio Campi. La pala monumentale dell’Assunta viene commissionata a fine secolo a Bernardino Gatti

Chiesa di S. Sigismondo

La chiesa, affidata ai monaci Gerolomini verso metà del XV secolo e ricostruita a partire dal 20 giugno 1463, con la posa della prima pietra, tuttora visibile dietro l’altare maggiore, venne progettata per volontà di Bianca Maria Visconti a ricordo del matrimonio con Francesco Sforza avvenuto nel 1441 nella primitiva chiesetta già dedicata dai frati Vallombrosani a S. Sigismondo. I lavori di edificazione della chiesa furono terminati nel 1492.

La chiesa, a navata unica con cappelle laterali, venne affrescata a partire dal 1535 e rappresenta uno dei più significanti complessi decorativi del Manierismo Cinquecentesco dell’Italia settentrionale, stilisticamente armonico e unitario nonostante l’intervento di diversi pittori.

La decorazione della navata venne iniziata da Camillo Bocaccino nel catino absidale con il Cristo in gloria e lo stesso autore realizzò anche l’intera decorazione del presbiterio con gli affreschi parietali di Cristo e l’adultera e la Resurrezione di Lazzaro. Scendendo dal presbiterio si passa al transetto, area occupata dal cimitero dei monaci Gerolomini e dal raffinato complesso ligneo del coro. La decorazione interna della chiesa continuò nei decenni successivi: Giulio Campi nel 1542 affrescò le volte del transetto con le storie bibliche, ma soprattutto realizzò il suo capolavoro, nell’ultima campata della navata centrale, con la scena della Pentecoste, con un lavoro prospettico d’illusione spaziale dal basso all’alto.

Il ciclo di affreschi della navata centrale venne realizzato da un complesso di autori diversi tra i quali, oltre a Giulio Campi, Bernardino Campi e Bernardino Gatti. Anche le cappelle laterali sono un esempio della grandezza pittorica del Cinquecento artistico cremonese: Bernardino Campi realizzò la pala sopra l’altare della terza Cappella sinistra, datata 1566, mentre Antonio Campi realizzò interamente, sia per quanto riguarda la parte pittorica che quella scultorea, la quinta cappella, dedicata a S. Giovanni Battista.

Da segnalare l’affresco della parete sinistra, datato 1577, che rappresenta La Cena in casa di Simone, fenomenale per il taglio compositivo diagonale, con un effetto di sfondamento godibile a pieno da uno degli stalli del coro al di là della cancellata del presbiterio. Sempre di Antonio Campi è la pala dell’altare maggiore raffigurante la Decollazione di S. Giovanni Battista databile alla stessa epoca dell’affresco precedente, ma stilisticamente assai diversa, poiché si ricerca la novità dell’illuminazione artificiale in una scena notturna, effetto visto e studiato dal Caravaggio.

La cappella successiva era stata iniziata da Camillo Boccaccino, precocemente scomparso nel 1546 nel corso dei lavori di decorazione, e successivamente affidati a Bernardino Gatti che realizzò la tela sopra l’altare maggiore con l’Annunciazione, mentre di Camillo rimangono i due tondi con la Nascita di Maria e la Presentazione di Maria al tempio, che furono st5rappati e riportati su tela durante i lavori di consolidamento dei muri nel 1963. Dalla parte opposta della navata si segnala la quinta cappella che conserva una pala d’altare dipinta da Giulio Campi del 1568, e la raffinatissima volta realizzata nel 1546 da Bernardino Campi, autore anche della pala d’altare della cappella successiva.

Adiacente alla chiesa è il Chiostro dell’antico convento, terminato nel 1505: la porta che lo collega alla chiesa fu realizzata nel 1536 dalla famiglia cremonese dei Sacca. Interamente in rovere è decorata con i simboli araldici della famiglia Visconti-Sforza. Sul lato opposto vi è la porta d’accesso all’antico refettorio dei monaci, al cui interno è visibile l’Ultima cena dipinta nel 1508 dal cremonese Tommaso Aleni, che per la prima volta in Lombardia ripropone la nuova iconografia che Leonardo aveva realizzato per il Cenacolo di Santa Maria delle Grazie a Milano.

Chiesa di S. Abbondio

Chiesa di S. Rita

Chiesa di S. Maria Maddalena

Chiesa di S. Michele